L'ego... et la pratique

Quelle donc cette pratique fondamentale ? C'est la vigilance. Et elle ne manque pas de synonymes comme : attention, concentration, application, méditation, éveil, accaparement, circonspection.

Comme définitions, nous trouvons :

« Attention soutenue à veiller sur quelqu'un ou quelque chose; surveillance attentive, sans défaillance.

Psychophysiologie : État du système nerveux permettant à l'organisme de s'adapter et d'échanger avec le milieu et enfin, en psychologie, état de la conscience éveillée et attentive » (CNRTL)

Une anecdote intéressante : Terme de blason. Nom que l'on donne au caillou que la grue tient dans une de ses pattes, comme on croyait que fait cet oiseau pour s'empêcher de dormir.

Et mot emprunté au latin « vigilantia » : « habitude de veiller, soin vigilant, attention »

Il s'agit donc d'une fonction de la Vie liée directement à la connaissance et à la conscience et qui porte des noms différents selon ce vers quoi elle est orientée. Rappelons notre définition de l'ego : notre individualité dans son fonctionnement habituel avec la conscience de son existence. Et en effet, il y a, grâce à la conscience, connaissance de l'existence au moins dans sa dimension de réalité relative, celle-ci pour rappel, englobe tout ce qui commence et fini, naît et meurt, subit la loi de la multiplicité ou loi de la dualité.

Il faut noter que conscience et connaissance sont les deux faces d'une même fonction considérant que la Conscience est connaissance et conscience d'elle-même.

En fait, ce que nous avons appelé « la fonction spirituelle » n'est au fond rien d'autre que la vigilance orientée vers la connaissance de la dimension absolue, vers la Réalité absolue de laquelle nous ne sommes pas différents, à laquelle nous « appartenons » entièrement. Réaliser cela effectivement n'est pas chose facile. Heureusement, l'ego porte en son sein l'éternité - Je suis le Saint au milieu de toi (Osée 11.9) - à laquelle il peut se relier par la pensée : « Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur cœur la pensée de l'éternité » (Ecclésiaste 3:11)

C'est pourquoi, la conscience peut se tourner vers l'éternité, faire œuvre de vigilance orientée vers l'Absolu, vigilance pouvant aller jusqu'à la connaissance de l'Éternité comme Conscience.

Cette orientation vigilante vers l'Absolu peut produire des moments d'extase, de sortie de soi-même - ici des limites de l'individualité pour se reconnaître dans le Tout comme Tout. Et se pose la question de l'éveil.